“KASIH TANPA PILIH KASIH”

Details

Hits: 80

Renungan Minggu Ini

Minggu, 09 September 2018  (Minggu Kedua, Minggu Biasa)

 "KASIH TANPA PILIH KASIH"

( Yakobus 2:1-10, 14-17; Markus 7:24-37)

Pernahkah Saudara menjadi orang yang termarjinalkan – disingkirkan, dihindari, atau dipandang sebelah mata? Atau paling tidak, pernahkah Saudara merasa dijauhi, tidak dianggap, atau nggak direken oleh orang-orang di sekitar Saudara? Kalau pernah, Saudara tidak sendiri! Kita semua tentu pernah merasakan yang sama – walaupun situasi, kondisi, dan kadarnya berbeda-beda. Ada dari kita, yang mengalaminya di lingkungan sekitar tempat tinggal kita. Ada dari antara kita yang merasakannya di sekolah, kampus, atau di tempat kerja. Bahkan bisa jadi ada yang mengalaminya di gereja! Kita tentu sepakat bahwa perasaan disingkirkan, dijauhi, atau dipandang sebelah mata itu tidak enak, bahkan melukai batin kita!

Karena itulah Rasul Yakobus mengingatkan agar di tengah-tengah jemaat jangan sampai umat saling “memandang muka” terhadap satu sama lain. Dalam bahasa kita sehari-hari, istilah “memandang muka” sama dengan “pilih kasih” atau “pandang bulu”. Jangan sampai orang kaya lebih diistimewakan ketimbang yang miskin. Dalam konteks jemaat Kristen pada masa itu, yang notabene adalah jemaat rakyat jelata, terlihat sekali perbedaan antara yang kaya dengan yang miskin secara penampilan lahiriah. Itu sebabnya, Yakobus mengecam perlakuan istimewa terhadap yang kaya dan pandangan sebelah mata terhadap yang miskin – ia mengibaratkannya seperti seorang hakim yang menghakimi sudah dengan pikiran yang jahat! Mengistimewakan orang kaya – dengan demikian memarjinalkan orang miskin – adalah kejahatan.

Yesus pun memberi contoh bagaimana menyatakan kasih tanpa pilih kasih. Perempuan Siro-Fenisia (perempuan blasteran Yunani-Kanaan yang kerap dijauhi orang) yang anaknya kerasukan setan dipenuhi pengharapannya. Iman, pengharapan, dan kerendahan hati sang perempuan bersambut dengan kasih Yesus yang mengangkatnya dari keterasingannya. Begitu pula seorang tuli dan gagap (yang dijauhi masyarakat karena ketidakmampuannya berkomunikasi dengan baik) dipulihkan martabatnya. Sehingga, orang banyak pun memuji Yesus, “Ia menjadikan segala-galanya baik …” Kasih yang tanpa pilih kasih adalah kasih yang mentransformasi. Kasih yang menjadikan segala-galanya baik. Nah, mari kita belajar mengasihi semua orang – tanpa pilih kasih. Tuhan memberkati.

Ketaatan dan Persaudaraan Sejati Sebagai Ibadah yang Murni

Details

Hits: 120

Renungan Minggu Ini

Minggu,02 September 2018 (Minggu Pertama, Minggu Biasa)

“KETAATAN DAN PERSAUDARAAN SEJATI SEBAGAI IBADAH YANG MURNI”

( Yakobus 1:17-27; Markus 7:1-8, 14-15, 21-23 )

     Rasul Yakobus menekankan tentang iman yang hidup. Iman mengungkapkan kepercayaan dan keyakinan akan kebaikan Allah. Kebaikan Allah nampak dalam bentuk Allah yang bekerja, bertindak untuk menyelamatkan. Dengan demikian, iman juga bukan barang mati. Ia hidup dan sebagai yang hidup ia harus diungkapkan. Dalam bahasa Yakobus: “… menjadi pelaku firman dan bukan hanya pendengar saja.” Ibadah bagi penulis surat Yakobus bukan sekedar ritual, tetapi harus juga nampak dalam perbuatan. Menjaga kehidupan supaya tetap berkenan kepada Allah dan melakukan perbuatan yang memuliakan Tuhan melalui yang yang dilakukan bagi sesama adalah ibadah bagi Tuhan. Arti ibadah dapat kita temukan dalam kepedulian dan perbuatan kongkret bagi sesama.

     Yesus dalam tuturan Injil Markus menjelaskan esensi dari hubungan umat dengan Tuhan dan sesama. Orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat memahami bahwa esensi tersebut ditemukan dalam kepatuhan pada tradisi dan ritual-ritual agama, misalnya dalam kebiasaan mencuci tangan sebelum makan. Dalam perspektif para ulama Yahudi, ketaatan mewujud ketika tradisi dan ritual dipegang teguh dan dijalani secara ketat. Orang yang tidak mencuci tangan sebelum makan berarti membiarkan dirinya najis oleh apa yang dimakannya. Yesus, di lain pihak, memiliki perspektif yang berbeda. Dalam pandangan Yesus, ketaatan bukanlah soal kesalehan individual, melainkan mengenai kesadaran personal untuk hadir bagi sesama di ruang publik. Karena itulah Yesus katakan bahwa yang menajiskan seseorang bukanlah apa yang masuk ke dalam tubuhnya, melainkan apa yang keluar dari dirinya (sikap, perkataan, dan perbuatan). Ketika sikap, perkataan, dan perbuatan seseorang malah merusak persaudaraan di tengah masyarakat, di situlah ketidaktaatan terjadi. Ketaatan, dengan demikian, adalah ketika persaudaraan sejati dibangun. Dan itulah sejatinya ibadah seorang beriman.Dalam lingkup kehidupan berbangsa, sudahkah sikap, perkataan dan perbuatan kita membangun persaudaraan sejati dengan sesama anak bangsa? Tuhan memberkati. Amin.

BERKENAN DI MATA ALLAH, BERTEKUN MENYATAKAN KESELAMATAN

Details

Hits: 1390

Renungan Minggu Ini

Minggu,12 Januari 2014 (Minggu Pembaptisan Kristus)

“BERKENAN DI MATA ALLAH, BERTEKUN MENYATAKAN KESELAMATAN”

( Yesaya 42:1-9; Matius 3:13-17 )

     Yesaya menggambarkan bagaimana Allah memperkenalkan hamba-Nya. Hamba yang diperkenalkan ini adalah seorang hamba yang dipilih oleh Allah sendiri, dan hamba ini berkenan dihadapan-Nya. Sebagai seorang hamba yang berkenan kepada Allah, hamba ini menjalankan tugas-Nya dengan membawa hukum kepada bangsa-bangsa. Hamba ini bekerja tidak dengan suara nyaring sebagaimana bintara memberitahukan keputusan raja. Di samping itu, hamba Tuhan ini bekerja dengan cara yang tidak otoriter dan juga tidak menggunakan kekerasan. Hamba Tuhan ini menyatakan pengharapan dan keselamatan kepada bangsa-bangsa.

Injil Matius menceritakan tentang peristiwa pembaptisan Tuhan Yesus. Di antara orang-orang yang datang ke sungai Yordan, datang pula  Yesus meminta untuk dibaptis. Tentu saja kehendak Yesus ini membuat Yohanes Pembaptis merasa tidak layak. Namun Yesus mengungkapkan: “Biarlah hal itu terjadi, karena demikianlah sepatutnya kita menggenapkan seluruh kehendak Allah”. Yesus merelakan diriNya untuk dibaptis supaya kehendak Allah untuk menyelamatkan manusia terselengara dan digenapi melalui diri-Nya. Dengan kata lain, pembaptisan itu semakin meneguhkan misi Tuhan Yesus untuk menyatakan keselamatan bagi manusia, agar pekerjaan Allah yang lebih besar dinyatakan melalui karyaNya. Yesus adalah Anak yang berkenan di mata Allah, Sang Bapa. Dan sesudah Ia dibaptis, melalui hidup, teladan, karya, dan ajaran-Nya, kita melihat ketekunan-Nya menyatakan keselamatan bagi umat manusia. Tuhan memberkati.

Jalan Penderitaan , Jalan Kemuliaan

Details

Hits: 1075

Renungan Minggu Ini

Minggu,10 Februari 2013 (Minggu Transfigurasi)

"JALAN PENDERITAAN, JALAN KEMULIAAN"

( Keluaran 34:29-35; Lukas 9:28-36)

Lukas 9:29 menyaksikan, ”Ketika Ia sedang berdoa, rupa wajah-Nya berubah dan pakaian-Nya menjadi putih berkilau-kilauan”. Cahaya kemuliaan Allah dalam peristiwa transfigurasi Kristus adalah sesuatu yang muncul dari diriNya sendiri. Dengan demikian, kemuliaan Ilahi yang dipancarkan oleh Kristus menunjuk kepada kemuliaanNya yang telah ada sejak kekal. Kemuliaan ilahi dalam peristiwa transfigurasi Kristus merupakan pancaran kepenuhan Allah yang berdiam di dalam diriNya. Ayat 30 menyaksikan bahwa saat tubuh Kristus mengalami transfigurasi, datanglah Musa dan Elia. Kedatangan Musa dan Elia bukan sekedar percakapan tanpa arti. Sebaliknya kedatangan Musa dan Elia tersebut hendak membicarakan sesuatu yang begitu penting dan hakiki bagi karya keselamatan Allah. Ayat 31 menyaksikan isi atau misi dari kedatangan Musa dan Elia dalam peristiwa transfigurasi Kristus adalah: ”Keduanya menampakkan diri dalam kemuliaan dan berbicara tentang tujuan kepergianNya yang akan digenapiNya di Yerusalem”.

Tujuan utama kedatangan Yesus ke dunia adalah untuk menggenapkan karya penyelamatan Allah. Dan karya itu dijalani-Nya melalui jalan penderitaan – yaitu melalui salib. Jalan yang sulit dan penuh penderitaan itu sesungguhnya adalah jalan yang memancarkan kemuliaan kasih Allah. Menjadi perenungan bagi kita, apakah dalam hidup ini kita “mau enaknya saja”? Ataukah kita juga melatih dan mempersiapkan diri untuk menderita demi sesama kita? Tuhan memberkati.

Renungan Minggu - Hari Ulang Tahun ke-82 Sinode GKJ

Details

Hits: 1640

Renungan Minggu Ini

Minggu,17 Februari 2013 (HUT Ke-82 Sinode GKJ)

Delapan puluh dua tahun yang lalu, di Kebumen diselenggarakan sidang sinode pertama Pasamoewan Gereformeerd Djawi-Tengah, yang menandai awal perjalanan GKJ sebagai sebuah sinode mandiri. Tuhan telah membimbing para zendeling berniat dan berminat mengabarkan Injil di tanah Jawa, membentuk jemaat, dan membimbingnya dewasa. Tuhan menuntun jemaat-jemaat dewasa itu bergabung dalam klasis dan sinode. Kalau tidak berada dalam naungan perlindungan Tuhan, tidak akan terwujud.

Delapan puluh dua tahun bukan waktu sebentar. Kesukaan berganti kedukaan pasti dialami. Godaan dan tantangan mewarnai perjalanan sejarah GKJ. Namun Tuhan tetap menjagai. Sudah selayaknya jika karunia yang sedemikian besar ditanggapi dengan syukur. Syukur yang seperti apa?Bersediakah GKJ (secara lokal, klasikal, dan sinodal) tidak hanya mewujudkan ibadahnya dalam peribadahan liturgis, tetapi juga menyentuh ranah sosial? Sama seperti persembahan pertama hasil tanah orang Israel. Bukan hanya bersifat spiritual, tetapi juga sosial, berbagi dengan yang membutuhkan.

Maukah GKJ menjadi gereja yang terbuka? Tidak hanya berkutat dalam lingkup GKJ, tapi juga bersanding dengan gereja dan agama lain, menghargai kesetaraan gender dan alam ciptaan Tuhan. Bisakah GKJ menjadi gereja yang rendah hati? Tidak mementingkan gengsi dan status sebagai orang yang telah diselamatkan. Sama seperti Yesus yang tidak menyalahgunakan status dan kekuasaan-Nya sebagai Anak Allah. Allah kita adalah Allah Kehidupan. Kehidupan hanya bisa terwujud dengan baik jika ada keadilan yang membawa perdamaian di dalamnya. Bagaimana dengan GKJ di usia 82 tahun ini? Mari, dalam sukacita ulang tahun dan memasuki masa Prapaskah ini, kita bertelut dalam doa, ”Allah Kehidupan, tuntunlah kami menyatakan keadilan dan perdamaian”.

Kepada Siapa Pun Engkau Kuutus, Haruslah Engkau Pergi

Details

Hits: 953

Renungan Minggu Ini

Minggu, 3 Februari 2013 (Minggu Biasa)

"KEPADA SIAPA PUN ENGKAU KUUTUS, HARUSLAH ENGKAU PERGI"

( Yeremia 1:4-10; Lukas 4:21-30)

 Yeremia dipanggil dan diutus menjadi nabi, bertugas menyampaikan kehendak Tuhan kepada umat. Pilihan dan panggilan Tuhan itu merupakan kasih dan anugerahNya. Yeremia telah dikuduskan dan dipilih Tuhan sejak dalam kandungan, artinya sudah dipersiapkan oleh Tuhan. Namun pada mulanya Yeremia menolak dengan alasan masih muda dan tidak pandai berbicara (ayat 6). Atas penolakan ini Tuhan berfirman bahwa Ia mengutus Yeremia untuk melakukan tugas panggilan dengan berani sebab akan disertai dan dilepaskan dari segala bahaya (ayat 7-8). Oleh karena itu, Tuhan mengulurkan tanganNya dan menjamah mulut Yeremia. Tuhan menaruh perkatanNya dalam  mulut Yeremia (ayat 9). Artinya Yeremia, dipilih, dipanggil, diutus, dan diperlengkapi oleh Tuhan.

Dengan janji penyertaanNya, Yeremia dipanggil menjalankan tugas yang berat. Yeremia dipanggil dan diutus untuk pergi kepada bangsa-bangsa dan atas kerajaan-kerajaan. Tugasnya mencabut dan merobohkan, membinasakan dan meruntuhkan, membangun dan menanam (ayat 10). Namun tidak hanya menghancurkan tetapi juga memulihkan, tidak hanya memberikan hukuman tetapi juga memberikan penghiburan dan pembebasan.

Tidak perlu menunggu sampai usia dewasa atau tua untuk menjalankan tugas perutusan kita. Masa muda adalah masa yang tepat untuk menjadi saksi Tuhan. Tuhan memberkati.